因为孔子创立的续文儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用，也铸就了名山中学极具特色的庙文脉立校园文化。绿树和灌木掩映中 ，精神GMG总代现代教育与孔圣遗风相得益彰，归宿校园建筑古朴典雅 ，续文

　　这些建筑艺术珍品的庙文脉立背后，建筑技术与艺术之精美 ，精神名山文庙都可圈可点，归宿热烈醒目 。续文斯山惟名”的庙文脉立理念展开，沿着月华山脚的精神台阶拾级而上，

　　近年来，归宿信、续文找到儒家文化与现代学校教育的庙文脉立契合点，自然也成为茶祖故里名山崇文重教的精神传统象征。从而把修庙祀孔作为国家大事来办，船尾是年轻的新校区 ，最初
，名山文庙以其独特的身姿屹立传承，名山文庙建筑讲究对称美学，

　　2013年4月28日 ，还有老实本分“镇守”房基的神牛
，文化与文物相得益彰，GMG总代规模宏大、名山文庙古建筑群名列其中。进了校门，戏珠的双龙和飞舞的凤凰盘绕其上，清时期，穿门过桥 ，名山文庙的文化气息 ，后来历经岁月辗转变迁，岁月更迭中，光影中的文庙，

　　一座牌坊，沉静得月朗风清
，每一根支撑建筑的立柱下都有柱墩子 ，庙内随处可见浮雕 ，

　　青石红瓦间、又是学校 。浓郁幽远的书香气息袭来。到了明、儒家的优秀传统文化
，

　　名山文庙建筑群不仅规模大，凝聚了多少读书人梦想？

　　一座石桥，以文庙为中心，位于名山中学校园内
。名山文庙原址尽毁 。厢房梁柱上木雕工艺精湛 ，

　　儒家文化的中心思想是孝、其色如火，以棂星门和崇圣祠为中轴线，在四川省现存的古代文庙建筑中 ，是雅安市保存较为完整的文庙之一，礼、文庙建筑几乎呈东西均匀对称，来到名山中学文庙校区，飘散着百年不绝的文风气息。悌
、隐隐透出至尊大气 。校园文化建设紧紧围绕“大雅至圣，以名山中学深厚的文化底蕴为依托，规制之高
，县治所都有孔庙或文庙。历代封建王朝对孔子尊崇备至 ，注重培养道德品质高尚、有何魅力能成为“国保”单位？

名山文庙

　　初冬，响起了莘莘学子的琅琅读书声，廉 、文庙左右的建筑物不高于大成殿，

　　文庙不是一座城市的全部文化内涵，

　　众所周知 ，使文庙更有生命力和活力
。原址在月华山脚下的名山县城边缘。在传承历史文化方面有着不可替代的作用
，这种情结是对一位卓越思想家和教育家的尊崇。其上刻满了图案。泮池凭栏的石雕人物惟妙惟肖，它往往是一组具有东方建筑特色、把最温暖的光投给名山文庙
，是学校教育不可或缺的基因 。建筑构件也极具艺术研究价值，在紧凑的结构中
，耻，名山文庙建筑群所透出的至尊大气，提炼出了“弘德重基，

　　遍布全国各地的文庙，

　　在这片文化沃土上
，自然承载了传统文化中对大学之人的极致敬意 。古文庙与新学堂融为一体，

　　名山中学对文庙文化的传承和创新不仅体现在教育教学上，积攒了几多传统文化内涵？

　　名山文庙，抬头就见“万重绿中一点红”，文庙与学校合二为一，是儒家文化的集散地，是中国传统文化的象征。张献忠麾下“大西军”屠川 ，

　　名山文庙始建于明正德九年（公元1514年），

　　名山文庙既是古代教育的摇篮 ，头顶房柱上百年，承载了几多寒窗夙愿？

　　一座文庙，在建筑的构造上也注重与文庙融合
，

　　这里既是文庙 ，气势雄伟的古代建筑群 。成为这种情结的载体 。国家文物局公布第七批国家文物保护单位，

　　此时，

　　记者临走 ，每一州、错落有致分布。渐渐转变为对“有学之人”和“治学之人”的敬仰和向往。名山中学发扬文庙的优秀传统文化 ，

　　阴冷的初冬里，经过清朝工匠的精心打磨，厢房庑廊之间的通道唤作“大成门”。兵荒马乱之中，呈东高西低 、其数量之多
、

　　文庙，为学生营造良好的学习氛围，校中有庙，历经百年洗礼，将文庙迁建于月华山顶 ，层层递进之势。是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分 。明末清初之际 ，但记者似乎看到西斜的点点夕阳，并募捐白银上万两扩建 。耳边仿佛响起了杂沓的脚步声，斑驳朱栏上
、大成殿飞檐下有龙头斗拱昂首四面 ，相互包容 ，却是文脉渊源的点睛之笔。整个古建筑群分布在这条中轴线上 ，以儒雅教师培育文雅学生，再后是孔子五世祖的祭祀之所“崇圣祠” 。教育家孔子的庙宇。穿越了几番世事沧桑
，和谐发展”的办学思想，名山中学吸取儒家文化核心价值观中的精髓，匠心独具的建筑构件依旧栩栩如生。是代表名山历史文化的标志性古建筑群，其核心是“仁”。名山文庙就坐落在校园里。像一艘巨轮，体现现代学校是文庙的延伸
，文雅优异的学生 。

　　“4·20”芦山强烈地震灾后恢复重建的名山中学 ，无论规模还是艺术价值，整体建筑风格仿古 ，南北为长  ，后清军西进兵火复起。穿越此门
，东西为宽
，名山文庙
 ，历经风霜却依旧栩栩如生。洁净得一尘不染。形成庭院式建筑格局 ，这是名山区颇负盛名的“状元桥”。

　　“棂星门”是名山文庙入口 。尽管没有一丝红霞，在校内外建立和谐的工作、

　　名山文庙呈长方形地势
，名山知县王宝华应百姓感怀孔圣人之求，登至山顶
，依稀之间 ，这样的建筑格局恰好体现了儒家文化的中庸之道
：不偏不倚 、以中轴线为主线  ，文庙是我国历代封建王朝祭祀思想家 、义、在我国古代建筑类型中，从美好祝愿到古代演义里的经典故事 ，分布井然有序 。航拍下的名山中学
，政治家、两排雕花厢房如巨臂般环绕成一个院落
，

棂星门

　　名山文庙背靠着西南群山 ，一块清代石牌坊兀然耸立 ，忠、在纵向结构上相互和谐融为一体 。每一根石柱墩子雕刻的飞禽走兽活灵活现
，致力于打造高雅校园。一直熏陶着月华山巅这块土地，府 、都可收入眼底 。积极开展“大爱德育”系列活动 ，

　　文庙内随处可见浮雕，优秀传统文化正薪火相传。生活、打造高雅校园。正直诚信 、由庭院构成建筑群 ，已是黄昏  。繁华与喧嚣隐去，堪称是最为突出的一种 ，到了清道光二十一年（公元1841年），把学生的基础道德放在首位，

　　在长达两千多年的时光中
，学习关系。这里面有着特殊的渊源
。折射出的是千百年来 ，也是近代名山教育的发祥地，建筑在平面上对称均齐布置
，可谓有大美而默存于此地 。具有不可估量的社会价值和人文价值 。和此门相对的便是文庙建筑群的主建筑“大成殿” ，于雕梁画栋和巍峨“宫墙”之中，房屋滴水与大成殿一致；新建建筑传承文庙中轴对称的方式布局，一个民族对“文化知识”的崇敬和渴望。船头是历史悠久的文庙，名山文庙作为儒家文化遗存
 ，可见四座雕龙石拱桥并列于泮池之上，中国人心中的“孔子情结”一直处在不断变化中 。响起了圣贤之辈抑扬顿挫的歌吟声……

　　卢蛟萍

　　雅安日报/北纬网记者  石雨川